Mihenk

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Köklü bir tarihe tutunuyoruz. Nevzuhur bir kültürün çocukları olmadığımız
  âşikâr... Bunu sadece tarihe yaslanarak konuşan, günü anlamlandırmaktan
  imtina edip dünün konforuyla hayatı anlamlandırmaya çalışan, ata kültüne
  müntesip müptedi bir öğrenci edasıyla söylemediğim malumdur. Köklü tarih,
  derin kültürel miras, övünme konusu değildir. Aksine bu tespitler, tevarüs
  edilen birikimi temsil telaşı, bu günü anlama ve yarını anlamlandırma
  mesuliyetinin farkına varma sebebidir.
  Köklü tarih ve derinlikli kültür derken kastettiğimiz mana şudur: Asya'nın steplerinden Bağdat'a,
  oradan Anadolu'ya ve Rumeli'ye uzanan geniş coğrafyada seyreden bir dil ve düşünce
  birikimi... Evet, kimi şartlanmış bakışlar görmese de üç kıtada temekkün eden bir siyasî tecrübe
  ve tesir alanı geniş bir kültürel iktidar. Siyasî tecrübe, bahsi diğer... Lakin kültürel iktidara ilişkin
  bir iki hususu arz etmek isterim. Evvela bu iktidarın kurucu ismi, mânâyı Türkçe nakletmek
  gerek diyerek hikmetler söyleyen Pîr-i Türkistan'dır. Onun inşa ettiği irfan arkı, Asya'nın kıraç
  topraklarını sulayarak Afrika'ya ulaşmış, Bağdat'ta Fuzûlî ve Rûhî, Anadolu'da Yunus Emre ve
  muakkipleri, Avrupa'da Saraybosnalı Hasan Kâimî ve Mostarlı Ziyâî olarak gönül mülkünü ihya
  etmiştir. Demem o ki siyasî ve sosyal tarihi, kurumları, oluşturulan ilkeleri ve imar edilen
  şehirleri teker teker tadat etmeden, sadece söz varlığından hareketle bu kanaate varmamız
  mümkün: Köklü tarih ve derinlikli kültürel mirasa sahibiz.