Sünnet Bilinci

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  İnsanlık tarihine bakıldığında, hayatın peygamberle başladığı görülür. Peygamberler olmadan hayatın anlaşılması mümkün değildir. Bunun içindir ki, her ümmete peygamberlerin gönderildiği belirtilmektedir: ´Her kavmin bir yol göstericisi vardır.´
  
   Bilindiği gibi İslam dininin temel kaynakları ikidir. Bunlardan birincisi, Allah´ın yüce Kelamı olan Kur´an; diğeri de Peygamber Efendimizin hayatıdır. Peygamberimiz, sadece Allah´ın ayetlerini yazmak, emirlerini duyurmak ve açıklamakla değil, aynı zamanda bunların nasıl tatbik edildiğini ve başkalarına nasıl örnek olabileceklerini göstermek için de görevlendirilmiştir. Bunun yanı sıra, Allah´ın istediği amaçlara varabilmesi için, bireyler ile toplumu denetlemeye ve insan hayatının eksiklerini düzeltmeye de memurdur.
  
   Yüce Allah ile Peygamberini, bir başka ifade ile Kur´an ve Sünnet´i birbirinden ayıramayız. Bunlar et ve tırnak gibi birbirlerine bağlı iki unsurdur. Kur´an ile sünneti birbirinden koparırsak, dinin gerçek anlamını kavrayamayız. Kayık ile Kürekçi ne ise, kitap ile Peygamber de aynıdır. Kürekçiyi kayıktan aldınız mı, varmak istediğiniz yere asla varamazsınız. Rasulullah´ı da Kitap´tan ayırırsanız, Kitab´ı anlayamaz ve Allah´ın istediği şekilde bir Müslüman olamazsınız.
  
   Peygamberin elinde kitap bir nur, bir ışıktır. Onu elinden aldınız mı sadece bir peygamberini kalır; Peygamberi dışladınız mı, sadece bir kitabınız kalır. O zaman da Hıristiyanlar gibi Kitab´ı unutup Peygamberinizi ilahlaştırırsınız; ya da Hindular gibi Peygamberinizi unutup Kitabı ilahlaştırırsınız. Her iki halde de Allah´ın belirlediği amaçlardan uzak kalırsınız. Onun içindir ki Rasule itaat Allah´a itaat olarak sembolleştirilmiştir.
  
   Öyle ise hiç kimse Peygamberi (sünneti) veya Kitabı (Kur´an´ı) devreden çıkararak Allah´ın belirlediği amaçlara kavuşacağını sanmasın. Onun yolu Kur´an ve Sünnet´ten geçer. Başka hiçbir yolu yoktur.
  
   İşte bu çalışmamızda, Sünnet´in hem klasik hem de yeni boyutlarıyla ne olduğu; sünnetin dindeki yeri, önemi; Kur´an´a göre Rasulullah´ın konumu; Kur´an ve Sünnet ilişkisi; sünnet ve teşri; sözlü sünnet olarak hadisler ve durumları; ve son olarak sünnet anlayışımızın ne olduğunu vurgulayacak yeni bir yeni bir sünnet bilincini kazandırmaya çalıştık´
  
   Beşir İslamoğlu, 25 Nisan 1994, Elazığ
  
   İÇİNDEKİLER
  
   BİRİNCİ BÖLÜM: SÜNNET
   A- SÜNNET
   1- Sünnet´in terim anlamı
   * a -Klasik sünnet tanımları ve eksiklikleri
   * b- Sünnet´in yeni tanımları
   * c- Sünnet bir model, zihniyet ve dünya görüşüdür
   * d- Sünnet´in üç boyutu
   * e- Sünnet´in kaynağı ve Rasulullah´a ait oluşu
   * f- Sünnet´in ruhu
   B- SÜNNETİN DİNDEKİ YERİ
   1- Peygamberlik müessesesi ve din
   * a - Kulu ve Rasulü (Abduhu ve Rasuluhu)
   2- Kur´an´a göre Hz. Peygamber
   * a- En güzel örnek (Usvetün Hasenetün)
   * b- Rasulullah Kur´an´ı açıklamakla yükümlüdür.
   C-RASULULLAH´A İTAAT ALLAH´A İTAATTİR
   1- Kur´an ve sünnet ilişkisi
   * a- Sünnet vahiy midir, değil midir´
   * b- Bize sadece Kur´an yeter mi´
   * c- Kur´an´cılık mı Sünnet´çilik mi´
   * d- Kur´an ile Sünnet´in mesajı farklı mı´
   2- Sünnet ve teşri (hüküm koyma)
   * a- Rasulullah helal ve haram koyma yetkisine sahip midir´
   * b- Sünnet´e uymanın hükmü nedir´
  
   İKİNCİ BÖLÜM: SÖZLÜ SÜNNET (HADİS)
   1- Hadisin sözlük ve terim anlamı
   2- Ravi sayısı ve sıhhat yönünden hadislerin sınıflandırılması
   * a- Mütevatir hadis
   * b- Ahad hadis
   3- Senedin durum yönünden hadislerin sınıflandırılması
   * a- Sahih hadis
   * b- zayıf hadis
   4- Hadisler çerçevesinde tenkitler.
   * a- Hadisi anlamada hakikat ile mecazın ayırt edilmesi
   * b- Hadisleri tevil etmek caiz midir´
   * c- Hadis tenkidinin zaruriliği
   5- Hadislerin doğru olarak tespiti ve değerlendirilmesi.
   * a- Sahabenin hadis tenkitindeki titizliği
   * b- Hadis metinlerini değerlendirmede temel esaslar
   6- Hadis olarak uydurulan sözler ve tanıma yolları
   * a- Hadiste İsrailiyat
   * b- Mevzu (Uydurma) hadisin tanımı
   * c- Hadis uydurmanın sebepleri
   * d- En çok hadis uydurulan konular
   * e- Uydurma hadisleri tanıma yolları