Sünen'üt-Tirmizî

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Kütüb-i Sitte'denel-Câmi'us-Sahihin müellifi, muhaddis, İmam Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ b. Sevre
  et-Tirmizî(Ö. 279/892) Hicri, 209 (M. 824) yılında Özbekistan sınırları içinde bulunan Tirmiz'e bağlı Buğ
  köyünde doğdu.İmam Tirmizî 235 (M. 849) yılı civarında hadis tahsiline başladı.İmam Buhârî, İmam Müslim ve
  Ebû Dâvûd gibi muhaddislerden hadis öğrendi. İmam Tirmizî, uzun süre Buhârî'nin talebesi oldu, ondan pek
  çok hadis rivayet etti ve Fıkh'ül-Hadîs'i öğrendi.İmam Tirmizî, el-Câmi'us-Sahih'i tamamladıktan sonra onu
  Horasan, Irak ve Hicaz bölgelerindeki âlimlere gösterdi, onların takdir ve tasviplerini aldı. İmam Tirmizî 13
  Receb 279'da (9 Ekim 892) Tirmiz'e bağlı Buğ köyünde vefat etti. İmam Tirmizî, Hadisleri seçerken bir fakihin
  o hadisi delil olarak kabul etmesine özellikle dikkat ederdi.
  İmam Tirmizî'ninKütüb-i Sitte'ye dâhil olan bu eseri, kaynaklara (Câmi'ut-Tirmizî, Sahîh'ut-
  Tirmizî, el-Câmi'us-Sahîh, el-Müsned'üs-Sahîh, el-Câmi'ul-Kebîr) gibi değişik adlarlageçmişve daha çok
  Sünen'üt-Tirmizî adıyla meşhur olmuştur. Sadece ahkâm hadislerini değil, diğer konulara dair hadisleri de
  ihtiva eden ve İmamTirmizî'nin 270 (M. 883) yılında tamamladığı bu esere Sahih denilmesinin sebebi,
  eserin ihtiva ettiği hadislerin büyük kısmının sahih olmasındandır. İmam Tirmizî'ninel-Câmi'us-Sahih'ihakkında
  Hicaz, Irak ve Horasan âlimleriKimin evinde bu kitap bulunursa onun evinde konuşmakta olan
  Peygamber var demektirdemişlerdir.El-Câmi'us-Sahîh, Kütüb-i Sitte içinde Buhari ve Müslim'den sonra
  üçüncü sırada yer almaktadır. El-Câmi'us-Sahîh, 2496 baptan meydana gelip3956 hadis ihtiva etmektedir.
  Sünen'üt-Tirmizîve diğer muteber hadis kitaplarının birçok tercümesi bulunmaktadır. Ancak bu
  tercümelerin birçoğu iyi niyetle de olsa şerh ve ilave görüşlerle okuyanları belirli oranda mütercimin şahsî
  görüşlerine yönlendirmektedirler. Bu yönlendirmelerin ne derece isabetli olduğu ise tartışılmaktadır. Bu
  sebepten dolayı elinizdeki tercümede yorum ve yönlendirme yapılmayarak hadislerin tercümesi mümkün mertebe aslına uygun yapılmaya çalışılmıştır. Tercümede ilk râviler esas alınmıştır. Kitap 44 ana bölümden
  (Kitap) meydana gelmekte ve 3956 hadis ihtiva etmektedir. Bazı yerlerde çok kısa terim, tabir ve yer isimleri
  hakkında bilgi verilmiştir. İçindekiler bölümüne sadece ana bölümler alınmış yaklaşık 2496 civarındaki bab
  başlıkları alınmamıştır.
  Sünnet, Kur'an'dan sonra ikinci asıl kaynaktır ve İslâm'ın pek çok hükmü, İslâmî müessese ve esasların
  bütünlüğü sünnetle tamamlanmıştır. Sünneti reddedip Peygamber (s.a.v)'i devre dışı bırakmak isteyen
  bazıları, rivayetinde bir sıkıntı var sözüne can simidi gibi sarılırken, tarihin çöplüğüne atılmış ve ne idüğü
  belirsiz bazı âlim bozuntularının görüşlerine hiç bir tahkik yapmadan sarılmada bir sakınca görmemektedirler.
  Demek ki aradıklarını oralarda bulmaktadırlar. Evet, bazı hadislerde rivayet sıkıntısı olabilir ama bunlar
  elimizdeki sahih kaynaklarda zaten belirtilmiştir. Bilhassa fakihler bu konuyu kılı kırk yaracak şekilde titizlikle
  incelemişlerdir. Bu tiplerin, lafı eveleyip gevelemeden niyetlerini açıkça söyleseler içerisinde bulundukları
  şaşkınlıkları daha rahat anlaşılabilir.Bu eserPeygamber (s.a.v)'i, sahabeyi, asr-ı saadeti ve o dönemdeki
  yaşayış ve uygulamaları anlamak ve hayatımızı o döneme göre düzenlemek niyetiyle okunmalı ve istifade
  edilmelidir.
  Mehmet TÜRK
  Mütercim