Nastradin
    Gagauz Kültüründe Nasrettin Hoca

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Çok geniş bir coğrafyada, farklı kültür ve dillerde hâlâ yaşayan Nasreddin
  Hoca, Türk kültürünün kaynaklarından birisidir. Nasreddin Hoca,
  Balkanlarda, tabiatıyla Gagauz kültürü ve folklorunda da Nastradin
  ismiyle önemli bir yer tutar.
  Bu çalışmada, Dionis Tanasoğlu'nun, 1959 yılında yayımladığı Bucaktan
  Sesler isimli eserinden başlayarak, Nikaloy Baboğlu'nun Gagauz
  Folkloru, Güllü Yoloğlu'nun Gagoğuz Folkloru - Seçmeler, Todur
  Zanet'in Gagauzluk - Kultura, Ruh, Adetler ve Petri Çebotar'ın Bizim
  Dost Nastradin isimli müstakil çalışması, Nevzat Özkan'ın Gagavuz
  Edebiyatı, Bülent Hünerli'nin bilim dünyasına kazandırdığı Mihail
  Guboglu'nun Gagauz Folkloru Derlemeleri ve Harun Güngör ile Mustafa
  Argunşah'ın Gagauz Türkleri isimli eserinden yola çıkarak Gagauz halk
  kültüründe Nasreddin Hoca / Nastradin fıkralarını dikkatlere sunacağız.
  Dionis Tanasoğlu'nun kaleme aldığı Bucaktan Sesler, Gagauz
  folklorunun ve Gagauz çağdaş edebiyatının ilk derlemesidir. Tanasoğlu,
  eserinde, Gagauz kültüründeki söylenişinden farklı olarak Nastradin yerine
  Türkiye'deki söylenişiyle Nasreddin Hoca Fıkraları başlığıyla 22 fıkranın
  yer aldığı bir bölüm ayırır. Yoloğlu'nun iddiasına göre Tanasoğlu, fıkraları
  Türkiye Türkçesinden Gagauz Türkçesine aktarmıştır. Nikolay
  Baboğlu'nun, Gagauz Folkoru isimli derlemesinde 17 Nastradin fıkrası,
  Güllü Yoloğlu'nun Azerbaycan Türkçesine aktardığı Gagoğuz Folkloru-
  Seçmeler isimli eserinde 62 fıkra; Todur Zanet'in çalışmasında, 54 fıkra,
  Guboğlu'nun derlemelerinde 49 fıkra, Harun Güngör ve Mustafa
  Argunşah'ın Gagauz Türkleri'nde, 22 fıkra, Nevzat Özkan'ın, Gagavuz
  Edebiyatı isimli eserinde 61 fıkra, Petri Çebotar'ın, Bizim Dost Nastradin
  isimli müstakil eserinde 152 fıkra yer alır. Çebotar, kitabının önsözünde
  bazı fıkraların Gagauz kültüründen derlemeler olduğuna işaret ederken;
  bazı fıkraları başka dillerden kendisinin çevirdiğini söyler. Ne yazık ki,
  hangi fıkraları, hangi dilden/kültürden çevirdiğini söylemez. Bu durum bize
  göre büyük bir eksikliktir. Ümit ederiz ki, Çebotar hangi fıkraları nerelerden
  çevirdiğini bilim dünyasına gösterir.