Milletler ve Hükümdarlar Tarihi
     Târîhu'l-ümem ve'l-mülûk (2 cilt)

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Târîhu'r-rusül ve'l-mülûk veya Târîḫu'ṭ-Ṭaberî adlarıyla da bilinir.
  Müellif, tefsirini tamamladığı 290 (903) yılında yazmaya başlayıp 303
  (915-16) yılında bitirdiği, kendisine ebü'l-müerrihîn, şeyhü'l-
  müerrihîn unvanlarını kazandıran eserinde yaratılıştan itibaren 302
  (915) yılına kadarki olayları anlatır. Taberî, mukaddimede tarihi 'belirli
  bir zamanda ve belirli bir mekândaki insan fiillerini ele alan ilim dalı'
  şeklinde tarif eder. Ardından haberleri bize ulaşan peygamberlerin,
  hükümdarların ve halifelerin tarihini, iktidar günlerindeki olayları
  kısaca yazacağını söyleyerek kitabının konusunu belirler. Müellif,
  hayatlarına dair bilgi verdiği kişiler hakkında ulaşabildiği haberleri
  yazmakla yetinmekte, bunlarla ilgili herhangi bir değerlendirme
  yapmamaktadır. Aynı şekilde naklettiği rivayetlerin doğruluğu
  üzerinde fikir belirtmeksizin sorumluluğu haberleri nakledenlere,
  bunların kabul edilip edilmemesiyle ilgili kararı da okuyucuya
  bırakmaktadır. Böylece Taberî, tefsirinin aksine Târîḫu'l-ümem'de -çok
  istisnaî durumlar hariç- kendi görüş ve düşüncelerine hemen hiç yer
  vermemiştir. Ancak naklettiği haberlerin isnad zincirine dikkat etmiş
  ve bu yönüyle temayüz etmiştir.
  Mukaddimeden sonra Hz. Âdem'le eserine başlayan Taberî, Tevrat'taki
  sıraya göre nebî ve resullerin hayatlarıyla dönemlerindeki olayları
  anlatır ve haklarındaki Kur'an âyetlerini tefsir eder. Peygamberlerin
  çağdaşları olan hükümdarlar, İsrâiloğulları, Hz. Îsâ'dan sonraki
  Romalılar, onların Suriye'deki yönetimleri, bilhassa Fars hükümdarları
  ve Araplarla münasebetleri, Yemen ve Irak'taki siyasî ve askerî
  faaliyetleri, Câhiliye devri Arap tarihi ve nihayet Hz. Peygamberin
  hayatı üzerinde durur.
  İbn Miskeveyh, Ebü'l-Ferec İbnü'l-Cevzî, İzzeddin İbnü'l-Esîr, Ebü'l-Fidâ
  İbn Kesîr ve İbn Haldûn gibi pek çok tarihçi eserlerinde Târîḫu'l-
  ümem'i esas almış ve çoğu kere onu özetlemiştir. İslâm dünyasında
  içerik ve metot bakımından büyük ilgi gören Târîḫu'l-ümem'e birçok
  tekmile ve zeyil yazılmış, muhtasarları yapılmıştır. Geniş ve zengin bir
  Cilt: İplik dikişli, sert kapak tarih malzemesini ihtiva eden Târîḫu'l-ümem, gerek hicretin ilk üç
  asrındaki tarih ve siyer âlimlerinin zamanımıza ulaşmayan kitapları
  gerekse daha sonraki tarih çalışmaları için çok değerli bir kaynak
  niteliğindedir.