Mektubat

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Mektupla yapılan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi, Hazret-i Peygamber
  
  - sallallahu aleyhi ve sellem-'e kadar uzanır. Nitekim Peygamberimiz, komşu
  ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları İslâma davet
  etmiştir. Mutasavvıf ve mürşidler de bu usûlden çokça istifâde etmişlerdir.
  Sûfîler içinde ilk def'a mektupla irşâdlarda bulunan Hasan Basrî Hazretleridir.
  O'nun Ömer ibn Abdülaziz'e mektuplar yazdığı bilinmektedir. Daha sonraki
  devirlerde
  de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşâdda bulundukları İmam
  Rabbânî gibi Mektûbat'ıyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden
  anlaşılmaktadır.
  Elinizde bulunan Mektûbât da M. Es'ad Erbilî tarafından muhibb ve
  müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden toplanarak
  bir araya
  getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Eserdeki
  birinciden altıncıya kadar
  olan mektuplarla 36. Mektup, «Tasavvuf
  » mecmûasında makale olarak da
  neşredilmiştir, (bk. Tasavvuf
  Mecmûası, Sene: 1327). Mektûbât, Osmanlıca
  olarak iki defa neşredilmiştir.
  İlk neşri 1338/1922 yılında Seyyid Ali Kadri
  tarafından yapılmış olup 147 mektuptan müteşekkildir, 1341/1925'deki ikinci
  tab'ında
  ise 154 mektup yer almaktadır.
  Elinizdeki baskıda eserin ikinci tab'ı esas alınmış ve eserden âzami istifâdeyi
  sağlamak maksadıyla her mektubun latin harfleriyle okunuşu verildikten
  sonra karşısındaki sahifeye de günümüz Türkçesiyle sâdeleştirilmiş şekli
  konulmuştur. Ayrıca bu neşirde öncekilerde
  bulunmayan iki mektuba da son
  kısımda yer verilmiştir, (bk. 155 ve 156. Mektup).
  Müellif M. Es'ad Efendi, son devir mutasavvıflarından olup 1246/
  1847'de memleketi Erbil'de doğmuş ve ilk tahsilini orada ikmâl etmiştir.
  Mürşidi Şeyh Tâha'l-Hariri'nin vefatı üzerine 1293/1878 yıllarında
  İstanbul'a
  gelen Es'ad Efendi, İstanbul'da bulunduğu sırada Kelâmî Dergâhı şeyhliğiyle
  Meclis-i meşâyıh azâ ve reisliği de yapmış
  1931 yılında vefat etmiştir.
  Tasavvuf terbiye usûlünde isti'dâd, tabiat ve fıtratların farklılığının
  büyük
  önemi vardır. Bu yüzden «Allah'a giden yollar, mahlûkatın nefesleri sayısıncadır
  ». buyurulmuştur. Fıtrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin
  de farklı olması tabiîdir. Bu itibarla
  herbiri ayrı bir şahsa yazılmış bulunan bu
  mektupların bazan sâdece
  muhâtabına düstûr olarak şeref-sâdır olan kısımlarını
  okuyucularımızın
  kendilerine teşmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl
  herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri, ruh-nüvâz mânâ ve
  mefhumlarıdır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularımızı
  bu yüksek mânâlara
  ve medlûl-i pür-i'tinâlara ulaştırmaktır.
  Ve minallahi't-tevfik.