Haniflerin Yolu
     Sırât-ı Mustâkîm

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Arapçalaşmış Süryanice bir sözcük olan ve şaşkınlıktan kurtulmak için istikamete meyletmek
  anlamına gelen hanif; Kur'an da on yerde tekil, iki yerde çoğul (hunefâ) olarak kullanılır.
  Kur'an a göre Hz. İbrahim (a) bir haniftir da tüm Nebiler ve Resüller'de birer Haniftir. Çünki, onlar;
  Rabb'e (Hac-67), tek ilaha (mü'min: 23-32), tek ALLAH'a kul olmağa (Nahi-36) Sırat-ı mustakim'e
  (Mü-minun- 73) kurtuluşa (Mü'min-41) tek dine ve tek ümmete (Enbiya-92; Mü'minün: 51-52; Şura-
  13) davet ekseninde, tevhid karşıtlığına, şirke yozlaşmış, kokuşmuş kült ve geleneklere, zalime,
  zulme ve paganist tüm telakkilere karşı savaşan ALLAH elçileridir.
  İlk peygamber Hz. Âdem (a)'den (Âl-i İmran-33 Tâ Hâ-122), Son Nebî Hz. Muhammed (s)'e (Ahzâb-
  40) kadar kesintisiz bir şekilde gelen bu sistem Haniflerin Yolu Sırat-ı Mustâkimdir.
  Meşrûiyeti ve referansı insanın yaratılış formu ve bezm-î elest olan (A'râf 172) bu sistemin, biraz
  vasfı fıtrîliğidir:
  O halde yüzünü bir hanif olarak dine tut, ALLAH'ın insanları kendisi üzerine yarattığı fıtratına.
  ALLAH'ın yaratışında değişme yoktur, dosdoğru sabit din odur... (Rûm-30)
  Bu sistemin merkezinde kulluk için formlanmış (Zâriyât-56) insan vardır. Bu sistemde eşref-î
  mahlûk olan insanın fıtrat sınırları zorlanmaz (Bakara-286) . Zirâ, ALLAH kullarına kolaylık diler,
  zorluk dilemez (Bakara-185) ve hiçbir kulundan verdiğinden fazlasını da istemez (Talâk-7)