Canavar ve Ölü
     Burke, Marx, Faşizm

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Gazeteciler anlayamadıkları her şeyi canavar etiketi altında sunarlar: Seri katiller, pedofiller, despotik liderler ölümü davet eden canavarlardır.
  Yönetenler için de kullanışlıdır canavar: Trafiğin sorumlusu bir türlü alt edilemeyen Canavardır! Düşmanlar birer canavara dönüştürülür, uluslar şehitler üzerine yükseltilir. Açıktır ki canavarların ve ölülerin politik güçleri vardır.
  Dinin ölüleri sahiplenmesinin, ölümü ateizm açısından bir turnusol kağıdına döndürdüğü söylenegelmiştir. Bu kitap ölüleri politikanın turnusol kağıdı haline getirdiğimizde ne olduğuna bakıyor.
  Bu amaçla Burke şahsında muhafazakarlık ve de faşizminin ölüleri sahiplenme biçimlerini ele alıyor ve Marx'ın ölüleri, ölülerin gömmesi için bıraktığını fakat Benjamin ve Adorno'nun şahsında Marksizmin onun bıraktığı yerden ölüleri kefaret ile sahiplendiğini öne çıkarıyor.
  Ölülerini tanıyarak olduğu gibi canavarlarını da tanıyarak politik bir gelenek hakkında çok şey öğrenilebilir.
  Burke'tan başlayarak, Gotik edebiyatın canavar imgesi, Dracula ve vampirin muhafazakâr ve faşist zihniyetin düşman imalatında nasıl kullanıldığını inceleyen Mark Neocleous; işçi sınıfının kanını emen sermaye metaforuyla Marx'ın, bambaşka bir amaç ve yöntemle, emeğin ikili niteliğini ve sermayenin emekten bağımsız ele alınamayacağını gösterdiğini vurguluyor.
  Marx'ın kültürel okumasına meraklı ?i?ek'den Derida'ya; az faşist olmayan Mircea Eliade'den tescilli faşist Martin Heidegger'a pek çok ünlünün görüşleri canavarların kültürü ile ölülerin ekonomi politiği temelinde yeriliyor.
  Ölümü yüceltip duran Faşistlerin neden mezarları tahrip etmekten hoşlandığı sorusunun yanıtı kitabın sonunda sürprizli bir şekilde beliriveriyor. Kim bilir, belki de mezar taşlarını okumayı neden önemsememiz gerektiğinin yanıtına da ulaşabilirsiniz!