Anadolu Yahudileri - Ege'de Yahudi İzleri

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Antik dönemden bugüne Anadolu Yahudileri ve Ege'de Yahudi İzleri
  
  Tarihin derinliklerinden günümüze dek varlığını sürdürmüş olan,
  Türkiye'nin çok kültürlü omurgasının bir kemiğini de oluşturan
  Yahudiler için 500 yıldır konuğumuzdur yakıştırması, ne derece
  doğrudur? 1492 yılında İspanya'dan Osmanlı'ya göç etmiş olan Sefarad
  Yahudileri Anadolu'ya ayak bastıklarında, nice dindaşlarının bu topraklarda iki bin yıllık bir
  süredir yaşadıklarını - onlar dahi - bilmiyordu!
  Gerçek şudur ki, Yahudi kavimlerinin Filistin'den Anadolu topraklarına göçleri yaklaşık olarak
  İ.Ö. 6. yüzyıla kadar takip edilebilmektedir ve bu akım, özellikle Kudüs'ün Romalılar tarafınca
  yıkılmasının ardından artmıştır. Yahudiler, Doğu bölgelerinin yanı sıra Kapadokya ve özellikle
  Ege ve Batı Akdeniz kıyılarında uygarlık izleri bırakmıştır. Grek ve (bir Doğu Roma
  İmparatorluğu halkı olan) Romaniot Yahudileri Efes, Milet, Afrodisias ve Andriake gibi pek çok
  Antik kentte yönetime katkı sağlayarak, içe kapanmadan yerel halkla sürekli iletişim halinde
  yaşamışlardır. Bu birlikteliğin izleri, Prof. İlber Ortaylı'nın da altını çizdiği gibi Miletos tiyatrosu
  gezildiğinde, Yahudi sanatseverlere ayrılmış olan, kenarlarına isimleri kazınmış abonman
  yerlerinde dahi görülmektedir!.. Daha görkemli Antik ören yerleri ise İzmir'in batısında bulunan
  büyük Sardis Sinagoguyla, duvarlarına kazılmış Menora (yedi kollu kutsal şamdan) sembolleri
  bulunan Efes kentidir...
  Batı Anadolu Yahudi geçmişine yıllardır mercek tutan, bu konularda uzmanlaşmış genç
  tarihçilerimizden Dr. Siren Bora, Ege'de Yahudi İzleri alt başlığını taşıyan son kitabında,
  Anadolu Yahudileri'nin bu 2600 yıllık serüveninin kökenlerine eğiliyor. Kutsal Topraklarda
  Her Şey Nasıl Başladı? sorusundan hareketle, Ticaret, Anadolu'nun Kapılarını Açtı
  saptamasıyla bu topraklara yöneliyor, Sardis, Sefarad mı? savını sorguluyor ve ardından
  Misya, Frigya, İyonya, Lidya, Karya ve Likya uygarlıklarının otuzu aşkın Antik kentinin bir çeşit
  Yahudi topografyasını çiziyor. Kitabın son dört bölümü, Dr. Bora'nın birçok değerli tarihi
  araştırma ve bulgularının sahası olan İzmir'e ayrılmış olup, günümüze kadar uzanmaktadır.
  Prof. Ortaylı'nın aydınlatıcı önsözünü de içeren bu göz açıcı inceleme, öykü diline yakın bir
  yazım biçemi ile kaleme alınmış olduğundan, keyif alarak okunabiliyor ve şu gerçekleri ortaya
  döküyor: Grek ve Roma halklarıyla iç iç yaşarken, ekonomik ve sosyal bunalımlar, kültürel
  sorunlar, dahası ayaklanmalar ve savaşlar ile karşı karşıya kalmış bu etnik toplum, dinin
  birleştirici kuvvetiyle olsa gerek kimliğini zedeletmemiş, korumasını bilmiş ve böylece varlığını
  sürdürebilmiştir. Böylece Anadolu Yahudileri, bu toprakların bozulmadan kalan en eski
  toplulukları arasında yerini almaktadır! Onları bir arada tutan inançları da, Anadolu'da kesintisiz
  devam eden en eski din niteliğini kazanmıştır. Bu yüzden, 1492 yılında Anadolu'ya gelen
  Yahudiler 500 yıldır konuğumuzdur saptaması, iki bin yıllık önemli bir hata payı içermektedir.
  Böylesine yaygın bir yanılgı ise, Anadolu Yahudileri olgusunun tarihsel kökenlerini somut
  belgeler ışığında ortaya döken bu kitabın yazılmasının başlıca nedeniydi...
  
  İÇİNDEKİLER
  ÖNSÖZ - Prof. Dr. İlber Ortaylı
  GİRİŞ - Dr. Siren Bora
  I- Her Şey Nasıl Başladı?
  II- Ticaret Anadolu'nun Kapılarını Açtı
  III- Romalılar Anadolu'ya Geldikleri Zaman Anadolulu Yahudilerle Karşılaştı
  IV- Sardis, Sefarad mı?
  V- Ege'deki Yahudi İzlerini Takip Edelim
  VI- Strobilos Ne Zaman Çıfıt Kalesi Oldu?
  VIII- Paulus'un İkna Gezileri
  IX- Smyrna'da Antik Bir Bulmaca: Hedone mi? Edone mi? Adonay mı?
  X- İzmirli Yahudiler Türklerle Ne Zaman Karşılaştı?
  XI- Bizans'tan Sonra Anadolu Yahudilerinin Kaderi Ne Olacaktı?
  XII- İzmir Yahudilerinin Son İki Yüz Yılına Kuşbakışı - Kısa Bir Değerlendirme
  SONUÇ
  KAYNAKÇA
  KRONOLOJİ
  KİTAPTA GEÇEN ADLAR, YERLER ve DEYİMLER SÖZLÜĞÜ
  DİZİN