Varlık ve Allah

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Beşincisi: Dücane'nin akıl, beyin, işitme, görme gibi kullandığı
  argümanlardır. Kur'an'da itaat ve işitme körü körüne boyun eğmek
  demektir. Bu da insan doğasına aykırıdır, diyor. Ve Diyor ki: Kur'an'da akıl
  kelimesi, isim olarak geçmiyor. Demek Muhammed, beyni ve gerçek bilgiyi
  bilmiyor. Neden Kur'an'da Allah gördü, işitti fiili geçtiği gibi Allah akletti fiili
  geçmiyor.
  Evvela: Kur'an'ın ve o günün Araplarının kullandığı akıl ve akletme, bizim
  Osmanlıcada kullandığımız bilgi ve bilme manasında değildir. Dücane çok
  ve çok etimoloji bildiğini iddia ediyor. Biraz baksa idi, bu akletmenin bilgi
  değil de riski yenmek üzere karar vermek, işi karara bağlamak demek
  olduğunu anlardı. Nitekim bu kökten gelen ıkal, insanların başına bağladığı
  örtü ve o örtünün ipi demektir. Evet akıl, akrabalık bağı manasına da gelir.
  Ikal fidyesi, akrabaların ödemesi gereken fidye manasına gelir.
  İşte akıl sadece bir eylem olduğu için isim-masdar olarak Kur'an'da
  geçmemiştir. Onun yerine lübb (insanın özü yani beyni), ilim (insanı
  doğruya götüren veri) gibi kelimeler geçiyor. Evet Kur'an'da, Allah
  aklediyor kelimesi, geçmiyor. Çünkü düşünüp sonra işi karara bağlamak
  Allah için acizlik ifadesi olur. Allah ise, mutlak aşkındır, hiçbir şeye ihtiyacı
  yoktur.
  Nitekim fikir de basamaklar kurup derinlemesine sonuca varmak demek
  olduğundan Allah düşünüyor da denmez. Ve Kur'an'da böyle bir fiil yoktur.
  Fakat yüz küsur yerde Allah bilir, diyor.Allah'ın bilgisi ise, vahiy ve logos yani kâinata ruh ve can olan yazılım
  tarzında tecelli ediyor. Nitekim Yunancada rasyo kelimesi yerine genelde
  akıl ve mantık manasında Logos kelimesi kullanılır.
  Evet akıl biz insanlar içindir, çünkü hayatta binlerce riski yenip ebediyeti
  kazanmak üzere karar vermek ve ona göre iş görmek bizim içindir. Zaten
  Kur'an yirmiden fazla yerde bu akletme filini bize tavsiye ediyor. Hem de
  bilinçdışımızla yani kalbimizle. Ki tam tatmin olalım.
  Dücane, bu akıl maddesini çarpıttığı gibi, işittik ve itaat ettik kalıbını de
  yanlış anlıyor. Çünkü bu kalıp, işittik, anladık, kabul edip itaat ettik
  manasında kullanılır. Mücadele suresi, 1 Ayete bakabilirsiniz.